Бурятская «Илиада». Уникальные национальные эпосы все еще ждут своего часа

Где искать душу народа, узнать его природу и сущность, как не в фольклоре? Не зря же учёные - историки, этнографы, культурологи, религиоведы чуть ли не в первую очередь ищут ответы в народных сказаниях и преданиях. На землях современного Приангарья и Бурятии сотни лет живёт старинная и богатая культура бурят. За тысячелетнюю историю она накопила в себе так же много мифологических персонажей и необыкновенных описаний жизни божеств, как и Древняя Греция. Только легенды далёких греков знают все, даже дети, а вот предания одного из самых многочисленных народов Сибири малоизвестны не то что россиянам, но даже самим сибирякам. По следам ДНК. Как индейцы искали общего с бурятами предка в Сибири

Близкий, но неизвестный фольклор

Ситуацию решили исправить журналисты и историки из Бурятии Тимур Дугаржапов и Сергей Басаев. На прошлой неделе они привезли в Иркутск недавно вышедшую книгу «Мифы и легенды бурятского народа». Сами авторы называют её «сигнальным вариантом»: в небольшой сборник, конечно же, не вместилось всё фольклорное творчество. Но всё же это - первое русскоязычное издание, которое в доступной форме знакомит читателя с бурятской мифологией и объясняет сложные механизмы древнего мировоззрения.

Тимур Дугаржапов долго жил в Иркутске, а вернувшись в Бурятию, заинтересовался фольклором и этническими персонажами, стал много работать с историческими источниками. Потом он наткнулся на диссертацию Сергея Басаева, в которой увидел стройную концепцию бурятских божеств - от верховных богов до низших демонов. Так нашёлся соавтор будущей книги.

Соавторы Тимур Дугаржапов и Сергей Басаев. Фото: АиФ

«У нас есть несколько изданных по отдельности улигеров (сказания в жанре героико-исторического эпоса. - Прим. ред.), - говорит Тимур Амагаланович. - Среди них наиболее известное монгольское и бурятское сказание о Гэсэре - сыне Неба, который родился на земле в образе человека. А также эпос о баторе Аламжи Мэргэне - богатыре, преодолевающем опасности древнего эпического мира. Но все они разбросаны по разным книгам. А общего собрания мифологии бурят, которую востоковеды и исследователи причисляют к ряду самых изощрённых фольклоров мира, нет». Песни волков. Как этно-рок группа помогает сохранить бурятскую культуру

«Мёртвый груз» фондов

Чтобы как можно больше людей смогли погрузиться в глубину древних легенд, авторы постарались придать книге «читабельную» форму: сказания в виде новелл разделены на небольшие главы.

«На этом не остановимся, материал ещё собирать и собирать. Когда издание уже вышло из печати, мы спохватились, что в него не попала и легенда о Белом Старце, и много других интересных сказаний, - делятся писатели своими планами. - Может быть, наш маленький шаг станет началом большого пути, который из подвалов и пыли выведет на свет богатейшее наследие бурятского народа. Есть ещё идея включить работу буддистские мифы. Как вы знаете, буддизм пришёл к бурятам позже. В Бурятии он практически вытеснил шаманизм, а в Иркутской области исконная религия оказалась более стойкой, поэтому многие легенды до сих пор живут в Усть-Ордынском округе, в Осинском, Боханском районах. Хотя некоторые шаманистские мифы оказались настолько живучими, что буддизм позаимствовал их и подстроил под себя, «перекрасив» в оттенки другой религии».

Книга «Мифы и легенды бурятского народа». Фото: АиФ

Кстати: В книге есть научное послесловие Сергея Басаева. В нём он рассказывает о традиционной - добуддийской - религии, которую привыкли называть бурятским шаманизмом. Но писатели считают, что вера бурят не ограничивается только обрядами шаманов, которые кажутся многим первобытными и дикими и воспринимаются как примитивная религия. С помощью эпосов журналисты решили доказать, что подлинное национальное вероисповедание бурят больше, чем просто шаманизм. Они предлагают другой, по их мнению, более корректный термин - «боотенгризм» (боо - священнослужитель, тэнгри-небесный бог). Суть бурятской веры - поклонение небу. В её основу легли мифы, возникшие тысячу лет назад. В эпоху Чингисхана она даже получила статус государственной религии. А в наше время отголоски исконного верования сохранились лишь в Приангарье. Даже те, кто никогда не увлекался бурятским фольклором, возможно, хоть краем уха слышали о самом популярном бурятском эпосе «Гэсэр». Сейчас он существует больше как литературная мистификация. То, что известно под этим названием, - сводный текст из двух улигеров, которые записали учёные-фольклористы со слов сказителей - улигершинов, проживавших в Иркутской области в начале XX века. Исследователи успели поймать последний «вдох» культуры, которая тысячу лет передавалась только из уст в уста. Записи перевели на русский язык и обработали поэты.

«Но это не совсем подлинная версия, - заметил Сергей Басаев. - В самом чистом виде эпос сохранился лишь у западных бурят, особенно полным считают эхирит-булагатский вариант. Настоящие рукописные сказания во всей своей красе вообще неизвестны широкой аудитории, они мёртвым грузом лежат в фондохранилищах Бурятского научного центра, большую часть никогда не издавали. И пользуются ими только учёные для своих статей и диссертаций».

«Биография» в подробностях

По своему объёму и художественным свойствам бурятский фольклор сравнивают с мировыми известными эпосами - греческими «Илиадой» и «Одиссеем», грузинским «Витязем в тигровой шкуре» и другими. Теперь представьте, что такого наследия у бурят неизмеримо много. Одних только улигеров о Гэсэре около десяти. Самое подробное из сохранившихся описаний жизни небесного бога записали у сказителя Альфора Васильева в 30-е годы XX века. Называется оно «Абай Гэсэр», и в нём больше 50 тысяч стихов! Его издавали в 1995 году, когда отмечали тысячелетие этого эпоса, но только на бурятском языке.

«Я люблю читать мифы и легенды, но в основном зарубежные. Даже стыдно: перечитала все скандинавские эпосы, но ни разу не пришла мысль, что в наших краях родились не менее интересные сказания, - говорит студентка иркутского вуза Ирина. - В шаманизме совсем не разбираюсь, поэтому новая книга станет моим проводником в бурятском фольклоре. Главное, чтобы мифы продолжили издавать на русском языке. Иначе они так и останутся достоянием узкого круга».

 
По теме
 
Самые крупные аварии Иркутской области — в традиционном обзоре «Пятницы» Всем известно, что зимой количество ДТП увеличивается во время снегопада и вызванного им гололеда.
20.07.2018 Газета Пятница
Жителя Шелехова осудили за то, что он защитил семью от наркомана На фото многодетная семейная пара из Шелехова: Снежана и Андрей Слепневы.
20.07.2018 Газета Пятница
Американская экспертиза полностью опровергла выводы российских следователей в деле Колина Мэдсена Колин Мэдсен приехал в Иркутск в 2013 году.
20.07.2018 Газета Пятница
День 21 июля, суббота - Наш Братск Цитаты дня: *Я забываю о тебе иногда, как забываю, что бьётся моё сердце.
21.07.2018 Наш Братск
В Зиме, на родине Евгения Евтушенко, установили единственный пока в стране памятник поэту Ноябрь 2017 года.
20.07.2018 Газета Пятница
Изображение - Сибирские новости Сократить сроки дорожного ремонта без ущерба качеству — такое поручение дал мэр города Дмитрий Бердников подрядчикам во время рабочей проверки пяти улиц с участием общественников и глав структурных подразделений администрации.
21.07.2018 Сибирские новости
Триумфом представителей Европы завершился чемпионат мира по футболу, финальная часть которого впервые проходила в России Французы во второй раз стали чемпионами мира по футболу.
18.07.2018 Газета Копейка
В 2018 году планируется заключить государственный контракт на первый этап строительства автомобильной дороги в Тайшетском районе, которая соединит населенные пункты Шелаево – Мирный – Черманчет.
20.07.2018 Газета Областная
В Усть-Илимске государственные инспекторы по маломерным судам помогли задержать находящегося в розыске подозреваемого в преступлении - МЧС Иркутской области Молодого человека, находящегося в розыске по подозрению в совершении ряда преступлений, задержали государственные инспекторы по маломерным судам в Усть-Илимском районе.
21.07.2018 МЧС Иркутской области